Écouter les paroles de Dieu Tout-Puissant

Film chrétien « La Conversation » Comment les chrétiens ripostent-ils face au lavage de cerveau athée du PCC ? (Partie 2/6)

Pour forcer les chrétiens à tourner le dos à Dieu et à abandonner leur foi, le PCC a non seulement aguiché les chrétiens en leur faisant miroiter la renommée et le statut, mais il leur a également lavé le cerveau à l'aide d'athéisme, de matérialisme, d'évolutionnisme et de connaissances scientifiques. Comment les chrétiens ont-ils donc répondu au lavage de cerveau et à la conversion pratiqués par le PCC ? Pourquoi continuent-ils si obstinément à arpenter le chemin de la croyance en Dieu, à marcher dans les pas de Dieu ? Cette merveilleuse séquence vidéo a été préparée afin de vous permettre de répondre à ces questions.

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

Comment considérer la conversion des croyants à l'Église de Dieu Tout-Puissant - Massimo Introvigne

Les 20-21 novembre 2017, en seulement deux jours, dix-sept rapports attaquant l'Église de Dieu Tout-Puissant (EDTP) ont été publiés dans Ta Kung Pao et dans Wen Wei Po, les média porte-paroles du Parti communiste chinois (PCC) à Hong Kong (HK), citant les rumeurs et les fausses déclarations régulièrement inventées par le PCC pour discréditer et condamner l'EDTP. Les rapports, en citant les accusations insensées de quelques pasteurs selon lesquelles l'EDTP était responsable de la perte des membres de leurs Églises, avaient pour but d'inciter le public et les groupes religieux àaller à l'encontre et condamner l'EDTP. Suite à cela, Massimo Introvigne, sociologue italien, fondateur et directeur général du Centre d'études sur les nouvelles religions (CESNUR), fait les commentaires suivants.

　En ce temps-là, quand Jésus œuvrait en Judée, Il l’a fait ouvertement, mais maintenant, J’œuvre et Je parle parmi vous en secret. Les incroyants en sont complètement inconscients. Mon œuvre parmi vous est fermée à ceux de l’extérieur. Ces paroles, ces châtiments et ces jugements ne sont connus que de vous tous et de personne d’autre. Toute cette œuvre est réalisée parmi vous et n’est ouverte que pour vous ; aucun de ces incroyants ne le sait, car le temps n’est pas encore venu. Ces hommes ici, après avoir enduré le châtiment, sont presque rendus complets, mais ceux de l’extérieur n’en savent rien. Cette œuvre est beaucoup trop cachée ! Pour eux, Dieu fait chair est caché, mais pour ceux qui sont dans ce courant, on peut dire qu’Il est ouvert. Bien qu’en Dieu tout soit ouvert, tout soit révélé et tout soit libéré, cela n’est vrai que pour ceux qui croient en Lui ; en ce qui concerne le reste, les incroyants, rien n’est révélé. L’œuvre réalisée ici maintenant est strictement fermée pour empêcher qu’ils le sachent. S’ils avaient connaissance de cette œuvre, tout ce qu’ils feraient serait de la condamner et de l’assujettir à la persécution. Ils ne croiraient pas. Œuvrer dans la nation du grand dragon rouge, le plus arriéré des lieux, n’est pas une tâche facile. Si cette œuvre était faite ouvertement, il serait impossible de continuer. Cette étape de l’œuvre ne peut tout simplement pas être accomplie dans ce lieu. Si cette œuvre était accomplie ouvertement, comment pourraient-ils tolérer qu’elle progresse ? Cela n’augmenterait-il pas les risques pour l’œuvre ? Si cette œuvre n’était pas cachée, et plutôt accomplie comme à l’époque de Jésus quand Il guérissait les malades et chassait les démons d’une manière spectaculaire, alors n’aurait-elle pas été « saisie » depuis longtemps par les diables ? Pourraient-ils tolérer l’existence de Dieu ? Si Je devais entrer maintenant dans les salles pour prêcher aux hommes et les sermonner, alors n’aurais-Je pas été mis en pièces depuis longtemps ? Et si cela était arrivé, comment Mon œuvre aurait-elle pu continuer ? Des signes et des prodiges ne sont pas produits ouvertement en raison de l’occultation. Donc, Mon œuvre ne peut être ni vue, ni connue, ni découverte par les incroyants. Si cette étape de l’œuvre devait être faite de la même manière que celle de Jésus à l’ère de la Grâce, elle ne pourrait pas être aussi stable qu’elle l’est maintenant. Donc, œuvrer secrètement de cette façon est bénéfique pour vous et pour l’œuvre entière. Lorsque l’œuvre de Dieu sur la terre sera terminée, c’est-à-dire lorsque cette œuvre dans le secret sera conclue, cette étape de l’œuvre éclatera au grand jour. Tous sauront qu’il y a un groupe de vainqueurs en Chine ; tous sauront que Dieu fait chair se trouve en Chine et que Son œuvre a pris fin. Alors seulement, l’homme pensera : pourquoi la Chine n’a-t-elle pas encore démontré un déclin ou un effondrement ? Il se trouve que Dieu réalise Son œuvre en Chine personnellement et a perfectionné un groupe de gens pour en faire des vainqueurs.

　Dieu fait chair se manifeste seulement aux gens qui Le suivent pendant qu’Il réalise personnellement Son œuvre durant cette période, et non à toutes les créatures. Il est devenu chair seulement pour terminer une étape de Son œuvre, non pour montrer Son image à l’homme. Cependant, il doit Lui-même réaliser Son œuvre. Il est donc nécessaire qu’Il le fasse dans la chair. Quand cette œuvre sera terminée, il quittera le monde des humains ; Il ne peut pas rester avec les hommes à long terme, de peur de faire obstacle à l’œuvre à venir. Ce qu’Il manifeste à la multitude est seulement Son tempérament juste et tous Ses actes, et non l’image de Son corps quand Il est devenu chair deux fois, car l’image de Dieu ne peut être révélée que par Son tempérament et ne peut pas être remplacée par l’image de Sa chair incarnée. L’image de Sa chair n’est visible qu’à un nombre limité de gens, seulement à ceux qui Le suivent pendant qu’Il œuvre dans la chair. Voilà pourquoi l’œuvre réalisée maintenant est faite en secret. De la même manière, Jésus était visible aux Juifs seulement quand Il a fait Son œuvre et ne S’est jamais révélé publiquement aux autres nations. Ainsi, une fois qu’Il a terminé Son œuvre, Il a rapidement quitté l’homme et n’est pas resté ; ensuite, ce n’est pas Lui, cette image de l’homme, qui s’est montré à l’homme, mais c’est le Saint-Esprit qui a réalisé l’œuvre directement. Une fois que l’œuvre de Dieu fait chair est entièrement terminée, Il quitte le monde des mortels et ne fait plus jamais une œuvre comme celle qu’Il a faite quand Il était dans la chair. L’œuvre par la suite est faite par le Saint-Esprit directement. Durant cette période, l’homme a peine à voir l’image de Son corps charnel ; Il ne Se montre pas du tout à l’homme et reste toujours caché. Le temps est limité pour l’œuvre de Dieu fait chair ; elle est réalisée dans une ère, un temps et une nation en particulier et parmi des gens précis. Cette œuvre représente seulement l’œuvre pendant le temps de l’incarnation de Dieu et est particulière à l’ère ; elle représente l’œuvre de l’Esprit de Dieu dans une ère particulière, et non la totalité de Son œuvre. Par conséquent, l’image de Dieu fait chair ne sera pas révélée à tous les peuples. Ce qui est montré à la multitude est la justice de Dieu et Son tempérament entier, plutôt que Son image quand Il est devenu chair deux fois. Ce n’est ni l’image simple qui est révélée à l’homme ni les deux images combinées. Par conséquent, il est impératif que la chair incarnée de Dieu quitte la terre à la fin de l’œuvre qu’Il doit faire, car Il ne vient que pour faire l’œuvre qu’Il doit faire, et non pour montrer Son image aux gens. Bien que la signification de l’incarnation ait déjà été accomplie par Dieu devenant chair deux fois, Il ne se manifestera quand même pas aux nations qui ne L’ont jamais vu auparavant. Jésus ne Se présentera jamais plus aux Juifs en tant que le Soleil de justice ni ne gravira le Mont des Oliviers pour apparaître à tous les peuples ; tout ce que les Juifs ont vu est Son portrait pendant Son temps en Judée. C’est parce que l’œuvre de Jésus dans Son incarnation a pris fin il y a deux mille ans ; Il ne retournera pas en Judée dans l’image d’un Juif, beaucoup moins Se montrera dans Son image de Son temps en Judée à aucune de toutes les nations païennes, car l’image de Jésus fait chair est simplement l’image d’un Juif, et non l’image du Fils de l’homme que Jean a vue. Bien que Jésus ait promis à Ses fidèles qu’Il reviendrait, Il ne Se montrera pas simplement dans l’image d’un Juif à tous ceux des nations païennes. Vous devriez savoir que l’œuvre de Dieu fait chair est d’inaugurer une ère. Cette œuvre est limitée à quelques années, et Il ne peut pas accomplir toute l’œuvre de l’Esprit de Dieu. De la même manière, l’image de Jésus comme Juif peut représenter seulement l’image de Dieu pendant qu’Il œuvrait en Judée et Il ne pouvait faire que l’œuvre de la crucifixion. Pendant que Jésus était dans la chair, Il ne pouvait pas faire l’œuvre de mener une ère à sa fin ou de détruire l’humanité. Par conséquent, après qu’Il a été crucifié et a conclu Son œuvre, Il est monté dans les hauteurs et S’est caché à l’homme pour toujours. Après cela, les croyants fidèles dans les nations païennes ne pouvaient voir que Son portrait affiché sur les murs, et non pas la manifestation du Seigneur Jésus. Ce portrait est seulement fait par l’homme, et non pas l’image que Dieu Lui-même a montrée à l’homme. Dieu ne se montrera pas ouvertement Lui-même à la mu ultitude dans l’image qu’Il avait quand Il a pris chair deux fois. L’œuvre qu’Il fait parmi les hommes est de leur permettre de comprendre Son tempérament. Tout cela est montré à l’homme par le moyen de l’œuvre des différentes ères ; c’est accompli par le tempérament qu’Il a fait connaître et par l’œuvre qu’Il a faite, plutôt que par la manifestation de Jésus. Autrement dit, l’image de Dieu n’est pas révélée à l’homme par l’image incarnée, mais plutôt par l’œuvre réalisée par le Dieu incarné qui est à la fois image et forme ; et par Son œuvre, Son image est manifestée et Son tempérament est révélé. Telle est la signification de l’œuvre qu’Il veut faire dans la chair.

　Une fois que l’œuvre des deux  ltitude dans l’image qu’Il avait quand Il a pris chair deux fois. L’œuvre qu’Il fait parmi les hommes est de leur permettre de comprendre Son tempérament. Tout cela est montré à l’homme par le moyen de l’œuvre des différentes ères ; c’est accompli par le tempérament qu’Il a fait connaître et par l’œuvre qu’Il a faite, plutôt que par la manifestation de Jésus. Autrement dit, l’image de Dieu n’est pas révélée à l’homme par l’image incarnée, mais plutôt par l’œuvre réalisée par le Dieu incarné qui est à la fois image et forme ; et par Son œuvre, Son image est manifestée et Son tempérament est révélé. Telle est la signification de l’œuvre qu’Il veut faire dans la chair.

　Une fois que l’œuvre des deux incarnations de Dieu sera terminée, Il commencera à montrer Son tempérament juste aux nations païennes, permettant à la multitude de voir Son image. Il manifestera Son tempérament, et ainsi clarifiera la fin des différentes catégories d’hommes, menant ainsi l’ère ancienne à sa fin totalement. Son œuvre dans la chair n’a pas une grande étendue (tout comme Jésus a œuvré seulement en Judée, et aujourd’hui Je n’œuvre que parmi vous) parce que Son œuvre dans la chair a des frontières et des limites. Il réalise seulement une œuvre de courte durée dans l’image d’une chair ordinaire et normale ; Il n’utilise pas cette chair incarnée pour faire l’œuvre de l’éternité ou l’œuvre de se manifester aux peuples des nations païennes. La portée de cette œuvre dans la chair doit être limitée (par exemple, travaillant seulement en Judée ou seulement parmi vous), et ensuite amplifiée par l’œuvre réalisée à l’intérieur de ces limites. Bien sûr, l’œuvre de cette amplification doit être réalisée par Son Esprit directement et ne sera plus alors l’œuvre de Sa chair incarnée, car l’œuvre dans la chair a des limites et ne se répand pas dans tous les coins de l’univers. Elle ne peut pas accomplir cela. Par l’œuvre dans la chair, Son Esprit réalise l’œuvre qui doit suivre. Ainsi, l’œuvre faite dans la chair est une œuvre d’inauguration réalisée à l’intérieur de certaines limites ; ensuite, Son Esprit continue cette œuvre et de plus Sa portée est amplifiée.

　Dieu vient sur cette terre seulement pour faire l’œuvre de diriger l’ère, d’inaugurer une nouvelle ère et de mener l’ancienne à sa fin. Il n’est pas venu pour vivre le parcours de la vie d’un homme sur la terre, pour faire Lui-même l’expérience des joies et des peines de la vie comme homme, ou pour perfectionner une certaine personne par Sa main ou pour surveiller personnellement la croissance de quelqu’un. Cela n’est pas Son œuvre. Son œuvre est simplement d’inaugurer la nouvelle ère et de mener l’ancienne à sa fin. Autrement dit, Il inaugurera une ère en personne, mènera l’autre à sa fin en personne, et vaincra Satan en réalisant Son œuvre en personne. Chaque fois qu’Il réalise Son œuvre en personne, c’est comme s’Il met un pied sur le champ de bataille. Dans la chair, Il vainc d’abord le monde et l’emporte sur Satan ; Il prend possession de toute gloire et lève le rideau sur toute l’œuvre de deux mille ans, faisant en sorte que tous les hommes sur la terre ont le bon chemin à suivre et une vie de paix et de joie à vivre. Cependant, Dieu ne peut pas vivre longtemps avec l’homme sur la terre, car, après tout, Dieu est Dieu et n’est pas comme l’homme. Il ne peut pas vivre le temps d’une vie d’homme normal, c’est-à-dire qu’Il ne peut pas résider sur la terre comme un homme qui n’est rien d’extraordinaire, car Il n’a qu’une infime partie de l’humanité normale d’un homme ordinaire pour soutenir Sa vie humaine. En d’autres termes, comment Dieu pourrait-Il fonder une famille, avoir une carrière et élever des enfants sur la terre ? Ne serait-ce pas honteux pour Lui ? Il est doté d’une humanité normale seulement dans le but de réaliser une œuvre d’une manière normale, non pour Lui permettre d’avoir une famille et une carrière comme un homme ordinaire en aurait. Son sens normal, Son esprit normal et Sa manière normale de nourrir et de vêtir Sa chair suffisent pour prouver qu’Il a une humanité normale ; Il n’a pas besoin d’avoir une famille pour prouver qu’Il est doté d’une humanité normale. Cela n’est pas nécessaire du tout ! Dieu venant sur terre, c’est la Parole devenant chair ; Il permet simplement à l’homme de comprendre Sa parole et de voir Sa parole, c’est-à-dire qu’Il permet à l’homme de voir l’œuvre réalisée par la chair. Son intention n’est pas que les gens traitent Sa chair d’une certaine manière, mais seulement que l’homme obéisse jusqu’à la fin, qu’il obéisse à toutes les paroles qui sortent de Sa bouche et qu’il se soumette à toute l’œuvre qu’Il fait. Il œuvre simplement dans la chair : Il ne demande pas délibérément à l’homme d’exalter la grandeur et la sainteté de Sa chair, mais Il montre simplement à l’homme la sagesse de Son œuvre et toute l’autorité qu’Il exerce. Par conséquent, même s’Il a une humanité exceptionnelle, Il ne fait aucune déclaration et Se concentre uniquement sur l’œuvre qu’Il doit faire. Vous devriez savoir pourquoi Dieu est devenu chair et pourtant ne se vante pas de Son humanité normale ni ne la témoigne, mais au contraire réalise simplement l’œuvre qu’Il veut faire. C’est pourquoi vous ne voyez que l’être de la divinité en Dieu fait chair ; c’est simplement parce qu’Il ne proclame pas ce qu’Il est humainement dans le but que l’homme L’imite. L’homme parle de son humanité seulement quand il dirige des hommes afin de gagner leur admiration et leur soumission et ainsi devenir un dirigeant pour les autres. Par contre, Dieu conquiert l’homme par Son œuvre seule (c’est-à-dire une œuvre inaccessible à l’homme). Il ne fait aucun doute qu’Il est admiré par l’homme ou que l’homme est poussé à L’adorer. Il ne fait qu’instiller dans l’homme un sentiment de vénération pour Lui ou un sens de Son impénétrabilité. Dieu n’a pas besoin d’impressionner l’homme. Tout ce qu’Il veut, c’est que tu Le vénères une fois que tu as été témoin de Son tempérament. L’œuvre que Dieu fait est Sa propre œuvre ; elle ne peut pas être faite par l’homme à Sa place ni ne peut être accomplie par l’homme. Seul Dieu Lui-même peut faire Sa propre œuvre et inaugurer une nouvelle ère pour conduire l’homme dans une nouvelle vie. L’œuvre qu’Il fait est de permettre à l’homme d’entrer en possession d’une nouvelle vie et d’entrer dans une nouvelle ère. Le reste de l’œuvre est confié à ces hommes d’humanité normale et qui sont admirés par les autres. Par conséquent, à l’ère de la Grâce, Il a terminé l’œuvre de deux mille ans juste en trois ans et demi pendant Ses trente-trois ans dans la chair. Quand Dieu vient sur la terre pour faire Son œuvre, Il accomplit toujours l’œuvre de deux mille ans ou d’une ère entière sur la plus courte durée de quelques années. Il ne perd pas de temps et Il ne tarde pas ; Il condense tout simplement l’œuvre de plusieurs années de sorte qu’elle est accomplie en quelques brèves années seulement. C’est parce que l’œuvre qu’Il fait en personne est entièrement destinée à ouvrir une nouvelle voie et à inaugurer une nouvelle ère.

　Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

　Dans le passé, il y avait beaucoup de déviations et même d’absurdités dans les manières dont les gens faisaient leur expérience. Ils ne comprenaient tout simplement pas les normes des exigences de Dieu, de sorte qu’il y avait de nombreux domaines dans lesquels les expériences des gens allaient mal. Dieu exige que les hommes soient capables de vivre une bonne humanité. Par exemple, c’est correct de suivre les conventions modernes en ce qui concerne l’alimentation et l’habillement, de porter un complet et une cravate, d’en apprendre un peu plus sur l’art moderne et, dans leurs loisirs, ils peuvent s’adonner à l’art et aux divertissements. Ils peuvent prendre des photos mémorables, ils peuvent lire et acquérir des connaissances utiles et avoir un environnement de vie relativement bon. Ce sont toutes des choses qui conviennent à une vie d’humanité normale, et pourtant les gens les voient comme des choses que Dieu déteste et se retiennent de les faire. Leur pratique, c’est seulement de suivre certaines règles, menant à une vie aussi ennuyeuse que la pluie, totalement dépourvue de sens. En fait, Dieu n’a jamais exigé cela de l’homme. Tous les gens veulent restreindre leur propre tempérament, priant sans cesse dans leur esprit de se rapprocher de Dieu, constamment occupés en pensée à réfléchir aux desseins de Dieu, leurs yeux observant constamment cette chose-ci, cette chose-là, craignant grandement que leur lien avec Dieu ne soit coupé de quelque manière. Ce sont toutes des conclusions que les gens ont tirées par eux-mêmes ; ce sont des règles établies par les gens pour eux-mêmes. Si tu ne connais pas ta nature et ton essence propres et que tu ne comprends pas le niveau que ta pratique peut atteindre, tu n’auras alors aucun moyen de savoir avec certitude quelles sont exactement les normes que Dieu exige de l’homme, et tu n’auras pas non plus un chemin précis à pratiquer. Puisque tu ne peux pas mettre le doigt sur les exigences exactes de Dieu vis-à-vis de l’homme, ton esprit est toujours agité et tu penses à toutes les manières possibles d’analyser les desseins de Dieu et tu cherches à tâtons la façon dont tu pourrais exactement être inspiré et éclairé par le Saint-Esprit. En conséquence, tu arrives à une conclusion sur un ensemble de moyens de pratiquer que tu juges appropriés. Tu n’as aucune idée des exigences exactes de Dieu envers les gens ; tu accomplis simplement avec nonchalance ton propre ensemble de pratiques sans te soucier du résultat et encore moins des écarts ou des erreurs. De cette manière, ta pratique manque naturellement de précision et ne peut être fondée sur des principes. Ce qui lui manque particulièrement, ce sont la raison et la conscience, humaines et appropriées, ainsi que la recommandation de Dieu et la corroboration du Saint-Esprit. Il devient absolument trop facile de simplement emprunter ta propre route. Ce type de pratique consiste simplement à suivre des règles ou à prendre intentionnellement un fardeau plus lourd afin de te limiter, de te contrôler. Et pourtant, tu penses que tu accomplis ta pratique parfaitement, ignorant que la plus grande partie de ta pratique est un processus ou une observance qui ne sont pas nécessaires. Il y en a beaucoup qui pratiquent comme cela pendant de nombreuses années, fondamentalement sans changement dans leur tempérament, sans nouvelle compréhension et sans nouvelle entrée. Ils réitèrent inconsciemment les mêmes vieilles erreurs et donnent libre cours à leur nature brutale, même au point où ils font souvent des choses déraisonnables et inhumaines et ils font souvent des choses qui surprennent les gens et sont déroutantes. Une personne de ce genre a-t-elle subi une transformation de tempérament ?

　Maintenant, la croyance en Dieu est entrée dans l’ère de la Parole de Dieu. Relativement parlant, les gens prient un peu moins qu’avant ; les paroles de Dieu ont explicitement communiqué tous les aspects de la vérité et les méthodes de pratique, de sorte qu’il n’est plus nécessaire que les gens cherchent et tâtonnent. Dans la vie à l’ère du Règne, il y a la direction des paroles de Dieu et c’est une vie qui permet de voir parce que Dieu a tout dit clairement à l’homme ; l’homme n’a plus à tâtonner dans la vie. En ce qui concerne les aspects du mariage, des affaires mondaines, de la vie, de la nourriture, de l’habillement et du logement, des relations interpersonnelles, comment servir pour répondre à la volonté de Dieu, comment renoncer à la chair, etc., lequel de ces aspects ne vous a pas été révélé ? Avez-vous encore besoin de prier et de chercher ? Ce n’est vraiment pas nécessaire ! Si vous faites toujours ces choses, vous faites seulement quelque chose de superflu. C’est ignorant et stupide ; ce n’est pas nécessaire ! Seuls ceux qui manquent trop de calibre et sont incapables de comprendre les paroles de Dieu continuent de prier aveuglément. La clé de la pratique de la vérité est de savoir si tu es résolu ou non. Certaines gens insistent pour suivre leurs préférences charnelles dans leurs actions, sachant que ce n’est pas conforme à la vérité. Cela entrave alors leur propre progrès dans la vie, et même après avoir prié et cherché, ils veulent toujours faire les choses selon la chair. N’est-ce pas commettre des péchés consciemment ? Comme ceux qui languissent après les plaisirs charnels, s’accrochent à l’argent et ensuite prient Dieu, disant : « Dieu ! Me permettras-tu de m’accrocher aux plaisirs charnels et à l’argent ? Est-ce Ta volonté que je gagne de l’argent de cette façon ? » Est-ce une manière appropriée de prier ? Ils savent parfaitement bien que Dieu ne prend aucun plaisir à ces choses, alors ils devraient les abandonner, mais les choses qu’ils gardent dans leur cœur sont déjà déterminées, et leur prière et leur recherche ont pour but de contraindre Dieu à leur permettre de se comporter de cette façon. Dans leur cœur, ils peuvent demander que Dieu dise quelque chose pour le corroborer : cela s’appelle une rébellion. Il y a aussi ceux qui attirent des frères et sœurs de l’Église de leurs côtés et établissent leur propre royaume indépendant. Tu sais très bien que ces actions s’opposent à Dieu, mais lorsque tu es déterminé à faire quelque chose comme cela, tu continues à chercher et à prier Dieu, témérairement. Tu es vraiment sans honte et tu as la peau trop dure ! Les questions concernant l’abandon de choses matérielles ont été soulevées il y a longtemps. Il y en a qui savent clairement que Dieu déteste les choses du monde, et pourtant prient toujours, disant : « Oh Dieu ! Je comprends que Tu ne voudrais pas que j’accueille les choses mondaines, mais je le fais pour que Ton nom ne soit pas déshonoré ; je le fais pour que les gens mondains puissent voir Ta gloire en moi. » Quelle sorte de prière est-ce ? Avez-vous un discernement à ce sujet ? C’est une prière pour contraindre Dieu, pour faire pression sur Dieu. N’as-tu pas honte de prier de cette façon ? C’est quelqu’un qui s’oppose intentionnellement à Dieu et le problème de ce genre de prière, c’est entièrement la motivation ; c’est vraiment l’expression d’un tempérament satanique. Les paroles de Dieu sont claires comme du cristal, en particulier celles qui concernent Sa volonté, Son tempérament et la manière dont Il traite toutes sortes de gens. Si tu ne comprends pas la vérité, tu devrais lire davantage les paroles de Dieu ; les résultats sont bien meilleurs que de prier et de chercher aveuglément. Beaucoup de recherches et de prières devraient être remplacées par la lecture plus fréquente des paroles de Dieu et des échanges sur la vérité. En temps ordinaires, les prières devraient être une réflexion plus profonde sur les paroles de Dieu et une meilleure connaissance de soi à partir des paroles de Dieu. C’est plus bénéfique pour la maturation dans la vie. Si tu cherches maintenant en levant les yeux vers le ciel, n’est-ce pas toujours croire en un Dieu vague ? Auparavant, tu obtenais des résultats de ta recherche et de ta prière, et le Saint-Esprit touchait ton esprit un peu, parce que ce temps était l’ère de la Grâce. Tu ne pouvais pas voir Dieu, alors tu n’avais pas d’autre choix que d’avancer à tâtons et d’aller chercher de cette façon. Aujourd’hui, Dieu est venu parmi les hommes, la Parole est apparue dans la chair et tu as vu Dieu ; ainsi, le Saint-Esprit n’œuvre plus comme avant. L’ère a changé et aussi la manière d’œuvrer du Saint-Esprit. Bien que la prière soit peut-être moins pratiquée qu’avant, parce que Dieu est sur la terre, l’homme a maintenant l’occasion d’aimer Dieu. Les hommes sont entrés dans l’âge de l’amour pour Dieu et ils peuvent se rapprocher de Dieu en eux-mêmes : « Oh Dieu ! Tu es vraiment si bon et je suis prêt à T’aimer ! » Simplement quelques mots clairs et simples expriment l’amour pour Dieu dans leur cœur ; ce n’est que pour approfondir l’amour entre l’homme et Dieu. Parfois, tu peux voir que tu démontres une certaine rébellion et dire : « Oh Dieu ! Pourquoi suis-je tellement corrompu ? » Tu veux vraiment te gifler et tu as les larmes aux yeux. À ce moment-là, tu as des sentiments de regret et de détresse dans ton cœur, mais tu n’as aucun moyen de les exprimer. C’est l’œuvre actuelle du Saint-Esprit, mais seuls ceux qui cherchent la vie peuvent l’atteindre. Bien que tu ne pries pas avec des mots, tu sens dans ton cœur que Dieu a un grand amour pour toi et tu as un genre de sentiment particulier : tu as toujours le sentiment que l’amour de Dieu est aussi profond que l’océan ; tu n’as aucun moyen d’exprimer cet état avec les mots justes. C’est un état qui surgit souvent dans l’esprit. Ce genre de prière et d’échange dans ton cœur pour te rapprocher de Dieu est normal.

　Bien que vivre en tâtonnant et en cherchant soit maintenant une chose du passé, cela ne veut pas dire que les gens ne devraient jamais prier, ne veut pas dire non plus que les gens n’ont pas besoin d’attendre que la volonté de Dieu se révèle pour continuer le travail ; ce ne sont que les idées fausses de l’homme. Dieu est venu parmi les hommes pour vivre avec eux, pour être leur lumière, leur vie et leur chemin : c’est un fait. Bien sûr, quand Dieu viendra sur la terre, Il apportera sûrement aux hommes un chemin et une vie pratiques qui conviennent à leur stature pour qu’ils en jouissent. Il n’est pas venu démolir tous les chemins de pratique de l’homme. Les hommes ne vivent plus en tâtonnant et en cherchant parce que cela a été remplacé par la venue de Dieu sur la terre pour œuvrer et proclamer Sa parole. Il est venu libérer les hommes de la vie sombre et obscure et leur permettre d’avoir une vie de lumière. L’œuvre actuelle consiste à indiquer clairement les choses, à parler clairement, à dire les choses directement à l’homme et à définir les choses explicitement, afin que les gens puissent mettre ces choses en pratique, tout comme l’Éternel Dieu a guidé le peuple d’Israël, lui disant comment offrir des sacrifices et comment construire le temple. Vous n’avez donc plus besoin de mener une vie de recherche comme vous l’avez fait après le départ du Seigneur Jésus. Est-il nécessaire que vous avanciez à tâtons pour l’œuvre future de la propagation de l’évangile ? Est-il nécessaire que vous avanciez à tâtons pour savoir comment vous devriez vivre ? Est-il nécessaire que vous avanciez à tâtons pour savoir comment vous devriez accomplir votre propre devoir ? Est-il nécessaire que vous vous prosterniez au sol et cherchiez pour savoir comment vous devriez témoigner ? Est-il nécessaire que vous jeûniez et priiez pour savoir comment vous devriez vous vêtir ou vivre ? Est-il nécessaire que vous persévériez dans vos prières au Dieu du ciel pour savoir comment vous devriez accepter d’être conquis par Dieu ? Est-il nécessaire que vous priiez sans cesse jour et nuit pour savoir comment vous devriez obéir à Dieu ? Un grand nombre parmi vous disent que vous êtes incapables de pratiquer ; c’est parce que vous ne comprenez pas. Les gens ne prêtent vraiment pas attention à l’œuvre de Dieu aujourd’hui ! J’ai prononcé un grand nombre de paroles il y a longtemps ; c’est juste que vous n’avez pas porté une grande attention à les lire, alors il n’est pas étonnant que vous ne sachiez pas pratiquer. Bien sûr, à l’ère d’aujourd’hui, le Saint-Esprit continue de toucher les gens pour leur permettre de ressentir du plaisir, et Il vit avec l’homme. Ce sont des sentiments spéciaux et agréables qui arrivent souvent dans ta vie. De temps en temps, un jour vient où tu sens que Dieu est si beau et tu ne peux t’empêcher de Le prier : « Oh Dieu ! Ton amour est si beau et Ton image est si formidable. Je veux T’aimer plus profondément. Je désire Te consacrer tout mon être pour me dépenser durant toute ma vie. Tant que c’est pour Toi, je veux tout Te consacrer, juste pour que je puisse T’aimer… » C’est un sentiment de plaisir que te donne le Saint-Esprit. Ce n’est pas un éclairage ni une illumination ; c’est une sensation. Des expériences similaires à celles-là se produiront de temps en temps. Parfois, sur le chemin du travail, tu prieras et tu te rapprocheras de Dieu, te touchant au point où les larmes couleront sur tes joues et tu ne pourras pas te contrôler ; tu auras hâte de trouver un environnement approprié où tu pourras exprimer toute la ferveur dans ton cœur… Parfois, dans un lieu public, tu auras le sentiment de jouir tellement de l’amour de Dieu, le sentiment que ton sort est tout sauf ordinaire et même que ta vie a plus de sens que quiconque. Tu sauras profondément que Dieu t’exalte, que c’est le grand amour de Dieu pour toi. Dans les recoins les plus profonds de ton cœur, tu sentiras qu’il y a en Dieu une sorte d’amour inexprimable et insondable pour l’homme, comme si tu le connaissais, mais n’avais aucun moyen de le décrire, t’invitant toujours à la réflexion, mais te laissant incapable de l’exprimer complètement. En de tels moments, tu oublieras même où tu es et tu diras : « Oh Dieu ! Il est si difficile à l’homme de Te comprendre et Tu es tellement aimé ! » Parfois, tu pourras même agir de façon étrange et excentrique, ce que d’autres trouveront inexplicable. Ce sont toutes des choses qui peuvent arriver fréquemment. Dans tes expériences, il y a tellement de vies similaires et elles sont toutes les vies que le Saint-Esprit t’a données aujourd’hui et les vies que tu devrais maintenant vivre. Il ne s’agit pas de t’empêcher de vivre la vie, mais plutôt de la façon dont tu vis qui est changée. C’est un sentiment qui ne peut pas être décrit ni exprimé. C’est aussi le véritable sentiment de l’homme et plus encore, c’est l’œuvre du Saint-Esprit. Tu peux le comprendre en ton cœur, mais tu n’as aucun moyen de l’exprimer clairement à qui que ce soit. Ce n’est pas parce que tu es lent à parler ou que tu bégayes, mais parce que c’est une sorte de sentiment qui ne peut pas être décrit par des mots. Tu as la permission de jouir de ces choses aujourd’hui et c’est la vie que tu devrais vivre. Bien sûr, ton autre vie n’est pas vide ; c’est juste que ce genre de sensation devient une sorte de joie dans ta vie qui te fait toujours désirer jouir de telles sensations du Saint-Esprit. Mais tu devrais savoir qu’être ainsi touché n’a pas le but de te faire transcender la chair et d’aller au troisième ciel ou de te faire voyager partout dans le monde. C’est plutôt pour que tu puisses sentir et goûter l’amour de Dieu dont tu as joui aujourd’hui, expérimenter l’importance de l’œuvre de Dieu aujourd’hui et revivre les soins et la protection de Dieu. Toutes ces choses ont pour but de t’apporter une meilleure connaissance de l’œuvre que Dieu accomplit aujourd’hui. C’est le but de Dieu en accomplissant cette œuvre.

　Vivre en cherchant et en tâtonnant se passait lorsque Dieu n’avait pas encore été incarné. En ce temps-là, les gens ne pouvaient pas voir Dieu et donc n’avaient pas d’autre choix que de chercher et de tâtonner. Aujourd’hui, tu as vu Dieu et Il te dit directement comment tu devrais pratiquer ; c’est pourquoi tu n’as plus besoin de tâtonner ou de chercher. Le chemin sur lequel Il conduit est le chemin de la vérité et les choses qu’Il dit à l’homme et que l’homme reçoit sont la vie et la vérité. Tu as le chemin, la vie et la vérité, alors, quel besoin y a-t-il d’aller chercher partout ? Le Saint-Esprit ne fera pas deux étapes de l’œuvre simultanément. Quand J’aurai fini de prononcer Ma parole, si les gens ne mangent pas et ne boivent pas les paroles de Dieu avec soin et ne poursuivent pas la vérité correctement, toujours comme ils étaient à l’ère de la Grâce, comme les aveugles qui cherchent leur chemin, priant et cherchant constamment, cela ne signifierait-il pas que cette étape de Mon œuvre de paroles se fait en vain ? Bien que J’aie peut-être fini de prononcer Mes paroles, les gens ne comprennent toujours pas complètement et c’est parce qu’ils manquent de calibre. Ce problème peut être résolu par la vie de l’Église et en échangeant les uns avec les autres. Auparavant, à l’ère de la Grâce, bien que Dieu fût incarné, Il ne faisait pas l’œuvre des paroles, c’est pourquoi le Saint-Esprit a œuvré de cette manière à l’époque afin de maintenir l’œuvre. En ce temps-là, c’est principalement le Saint-Esprit qui accomplissait l’œuvre, mais maintenant, c’est le Dieu incarné Lui-même qui l’accomplit, ayant pris la place de l’œuvre du Saint-Esprit. Auparavant, tant que les gens priaient fréquemment, ils éprouvaient paix et joie ; il y avait des reproches ainsi que de la discipline. Tout cela se rapportait à l’œuvre du Saint-Esprit. Maintenant, ces états sont peu nombreux. Le Saint-Esprit ne peut faire qu’un type d’œuvre en une ère. S’Il faisait deux types d’œuvres simultanément, la chair faisant un type et le Saint-Esprit faisant un autre type dans les gens, et si ce que la chair disait ne comptait pas et ce que l’Esprit faisait, si, comptait, alors Christ n’aurait aucune vérité, aucun chemin ou aucune vie qu’il vaille la peine de mentionner. Ce serait une contradiction en soi et serait une erreur à la source même.

　Il y avait trop de déviations et d’erreurs dans les expériences passées des gens. Il y avait des choses que les gens de bonne humanité étaient censés avoir ou faire, ou il y avait des erreurs difficiles à éviter dans la vie humaine et, quand ces choses étaient mal gérées, ils en portaient la responsabilité à Dieu. Il y a une sœur qui avait des invités dans sa maison. Ses pains cuits à la vapeur n’étaient pas bien cuits, alors elle a pensé : « C’est probablement la discipline de Dieu. Dieu traite mon cœur vaniteux de nouveau ; ma vanité est vraiment trop forte. » En fait, en ce qui concerne la façon normale de penser de l’homme, lorsque des invités arrivent, tu t’excites et te précipites, tu es désorganisé dans tout ce que tu fais. Si le riz ne finit pas par être brûlé, tes plats sont trop salés. C’est parce que tu t’agites trop, mais les gens finissent par le mettre au compte de « la discipline de Dieu ». En fait, tout cela concerne les erreurs dans la vie humaine. Ce genre de situation ne t’arriverait-il pas fréquemment aussi si tu ne croyais pas en Dieu ? Beaucoup de choses concernent les fautes des gens, leurs erreurs, mais elles ne sont pas faites par le Saint-Esprit et elles n’ont rien à voir avec Dieu. Lorsque tu te mords la langue pendant que tu manges, par exemple : cela peut-il être la discipline de Dieu ? La discipline de Dieu a des principes et est habituellement vue lorsque tu commets consciemment une offense. Ce n’est que lorsque tu fais des choses impliquant le nom de Dieu ou concernant Son témoignage ou Son œuvre qu’Il te discipline. Les gens comprennent suffisamment la vérité maintenant pour avoir une conscience intérieure de ce qu’ils font. Par exemple : pourrais-tu vraiment ne rien sentir si tu détournais l’argent de l’Église ou le dépensais imprudemment ? Tu sentirais quelque chose lorsque tu le ferais. Il n’est pas possible de faire quelque chose et de ne commencer à sentir quelque chose qu’après que c’est terminé. Tu es au clair dans ton cœur sur les choses que tu fais qui vont contre ta conscience. Bien qu’ils sachent peut-être clairement comment mettre la vérité en pratique, puisque chacun a ses propres préférences, ils se font simplement plaisir ; ainsi, après avoir fait quelque chose, ils n’ont aucune impression apparente qu’on les réprimande ou les discipline. Ils commettent sciemment des offenses afin que Dieu ne les discipline pas ; une fois que le moment du jugement juste arrivera, les représailles de Dieu seront infligées à chacun selon ses actions. Il y a actuellement des gens dans l’Église qui détournent de l’argent, certains qui ne gardent pas une distance claire entre hommes et femmes et d’autres qui jugent, défient et tentent de démolir l’œuvre de Dieu en secret. Pourquoi est-ce que tout va encore bien pour eux ? Quand ils font des choses, ils en ont conscience dans leur cœur et ont des remords et, à cause de cela, ils endurent parfois un châtiment et un épurement. C’est seulement que les gens sont tellement sans vergogne ! Tout comme les gens qui se livrent à la débauche : ils ont conscience de ce qu’ils font à ce moment-là, mais leur convoitise est trop grande et ils ne peuvent pas se contrôler. Même si le Saint-Esprit les discipline, cela ne sert à rien, alors le Saint-Esprit ne leur donnera pas de discipline. Si le Saint-Esprit ne les discipline pas à ce moment-là, s’il n’y a pas de reproche et que rien n’arrive à leur chair, quel reproche pourrait-il y avoir ensuite ? L’acte a été commis. Quelle discipline pourrait-il y avoir ? Cela prouve seulement qu’ils sont trop éhontés et manquent d’humanité, méritant malédictions et punition ! Le Saint-Esprit n’œuvre pas inutilement. Si tu connais très bien la vérité, mais ne la mets pas en pratique, si tu es capable de faire n’importe quoi, tout ce que tu peux attendre est la venue de ce jour où tu seras puni en même temps que le malin. C’est la meilleure fin pour toi ! Maintenant, J’ai prêché à plusieurs reprises sur la conscience, qui est la norme la plus basse. Si les gens n’ont pas de conscience, ils n’auront pas la discipline du Saint-Esprit non plus et ils peuvent faire tout ce qu’ils désirent. Dieu ne leur prête aucune attention. Si quelqu’un a vraiment la conscience et la raison, il le saura quand il fait quelque chose de mal. Il se sentira mal à l’aise une fois qu’il ressentira un léger reproche dans sa conscience ; il vivra un combat intérieur et finalement renoncera à la chair. Il n’en arrivera pas au point de faire quelque chose de trop grave contre Dieu. Peu importe si le Saint-Esprit discipline et châtie, les gens ressentiront tous un certain sentiment quand ils feront quelque chose de mal[a]. Par conséquent, les gens comprennent maintenant toutes sortes de vérités et s’ils ne les mettent pas en pratique, alors c’est un problème humain. Je ne réagis pas du tout à des gens comme cela ni n’entretiens aucun espoir pour eux. Tu peux faire ce que tu veux !

　Lorsque certaines gens se réunissent, ils mettent la parole de Dieu de côté, parlant toujours d’untel ou d’unetelle. Bien sûr, il est bon d’avoir un peu de discernement, de sorte que peu importe où tu ailles, tu ne seras pas facilement trompé, et tu ne seras pas facilement dupé ou berné non plus ; c’est aussi un aspect que les gens devraient posséder. Mais tu ne dois pas te concentrer uniquement sur cet aspect. Cela concerne les aspects négatifs et tu ne peux pas toujours garder les yeux fixés sur les autres. Ta connaissance de la manière dont le Saint-Esprit œuvre est maintenant trop petite, ta croyance en Dieu est trop superficielle et tu possèdes trop peu de choses positives. Celui en qui tu crois est Dieu, Celui que tu dois comprendre est Dieu, non Satan. Si tu reconnais seulement comment Satan travaille et toutes les façons de travailler des mauvais esprits, mais n’as absolument aucune connaissance de Dieu, quelle signification cela aurait-il ? N’est-ce pas en Dieu que tu crois aujourd’hui ? Pourquoi ta connaissance n’inclut-elle pas ces choses positives ? Tu ne prêtes simplement pas attention à l’aspect positif de l’entrée ni ne le comprends, alors, que veux-tu gagner exactement dans ta foi ? Ne sais-tu pas comment tu devrais chercher ? Tu as beaucoup de connaissances au sujet des aspects négatifs, mais tu as un trou de mémoire sur l’aspect positif de l’entrée, alors comment ta stature peut-elle jamais grandir ? Quelles perspectives d’avenir pour la croissance aura quelqu’un qui ne parle que de la guerre avec Satan ? Ton entrée n’est-elle pas trop dépassée ? De cette façon, que pourras-tu gagner de l’œuvre actuelle ? Ce qui est maintenant clé, c’est que tu comprennes ce que Dieu veut faire maintenant, comment les hommes devraient coopérer, comment ils devraient aimer Dieu, comment ils devraient comprendre l’œuvre du Saint-Esprit, comment ils devraient entrer dans toutes les paroles que Dieu dit aujourd’hui, comment ils devraient les manger et les boire, les expérimenter et les comprendre, comment ils devraient satisfaire la volonté de Dieu, être complètement conquis par Dieu et se soumettre devant Dieu… Tu devrais te concentrer sur ces choses, et ce sont des choses qui devraient faire l’objet de l’entrée maintenant. Comprends-tu ? À quoi sert-il de se concentrer uniquement sur le discernement des gens ? Tu peux discerner Satan ici, discerner les mauvais esprits ; tu peux avoir une compréhension complète des mauvais esprits, mais si tu ne peux rien dire sur l’œuvre de Dieu, cela peut-il servir de substitut au fait de comprendre Dieu ? J’ai précédemment échangé sur les expressions du travail des mauvais esprits, mais cela n’en a pas été la plus grande partie. Bien sûr, les gens devraient également avoir un peu de discernement, et c’est un aspect que ceux qui servent Dieu doivent posséder afin d’éviter de faire des folies et d’interrompre l’œuvre de Dieu. Toutefois, la chose la plus importante reste la connaissance de l’œuvre de Dieu et la compréhension de la volonté de Dieu. Quelle connaissance de cette étape de l’œuvre de Dieu y a-t-il en toi ? Peux-tu parler de ce que Dieu fait, de ce qu’est la volonté de Dieu, de ce que sont tes propres lacunes et de quelles choses tu devrais te munir ? Peux-tu dire quelle est ta plus récente entrée ? Tu devrais pouvoir récolter des fruits et acquérir une compréhension dans tes nouvelles entrées. Ne feins pas la confusion ; tu dois faire plus d’efforts dans tes nouvelles entrées pour approfondir ta propre expérience et ta propre connaissance, et même plus, tu dois gagner une compréhension de tes entrées les plus récentes et la manière la plus correcte d’expérimenter. Tu dois également avoir un discernement de tes pratiques dépassées et déviées à partir de ce nouveau travail et de cette nouvelle entrée, et chercher comment te débarrasser de tes méthodes de pratiques dépassées et déviées afin d’entrer dans de nouvelles expériences. Ce sont des choses que tu as maintenant urgemment besoin de comprendre et dans lesquelles tu dois entrer. Tu dois comprendre les différences et la relation entre les anciennes et les nouvelles entrées. Si tu ne comprends pas ces choses, alors tu n’auras aucun moyen de progresser, car tu ne pourras pas garder le rythme de l’œuvre du Saint-Esprit. Tu dois être capable de manger et de boire correctement la parole de Dieu et d’échanger de manière appropriée pour changer tes anciennes méthodes de pratique dépassées et tes anciennes notions traditionnelles afin que tu puisses entrer dans une nouvelle pratique et entrer dans la nouvelle œuvre de Dieu. Ce sont des choses que tu devrais réaliser. Je ne te demande pas maintenant seulement de savoir si tu es un Bonnet Blanc ou un Blanc Bonnet ; ce n’est pas le but. Je te demande plutôt de prendre au sérieux ta pratique de la vérité et ta compréhension de l’entrée dans la vie. Pouvoir te connaître toi-même ne représente pas ta vraie stature. Si tu peux faire l’expérience de l’œuvre de Dieu, avoir l’expérience et la compréhension des vérités contenues dans les paroles de Dieu et si tu es capable de discerner tes idées et erreurs personnelles antérieures, alors c’est ta vraie stature et c’est quelque chose que tout le monde parmi vous devrait réaliser.

　Il y a beaucoup de choses que vous ne savez tout simplement pas comment pratiquer et vous connaissez moins la manière dont œuvre le Saint-Esprit. Parfois, tu fais quelque chose qui est évidemment une désobéissance au Saint-Esprit. Tu as déjà compris le principe de la chose par le fait que tu manges et bois les paroles de Dieu, de sorte que tu as un sentiment intérieur de regret et d’inquiétude ; bien sûr, c’est un sentiment que l’on ressentira seulement sur la base de la connaissance d’une certaine vérité. Si les gens ne coopèrent pas ou ne pratiquent pas conformément à la parole de Dieu d’aujourd’hui, cela fait obstruction à l’œuvre du Saint-Esprit et ils se sentiront nécessairement inquiets à l’intérieur. Tu comprends le principe de cet aspect, mais tu ne pratiques pas en conséquence, tu souffres donc d’un sentiment de regret à l’intérieur. Si tu ne comprends pas ce principe, si tu ne connais pas du tout cet aspect de la vérité, alors tu ne sentiras pas nécessairement un sens de regret à ce sujet ; les reproches du Saint-Esprit ont un contexte. Tu penses que parce que tu n’as pas prié ni coopéré avec l’œuvre du Saint-Esprit, tu as retardé l’œuvre. En réalité, elle ne peut pas être retardée. Le Saint-Esprit inspirera quelqu’un d’autre ; l’œuvre du Saint-Esprit n’est limitée par personne. Tu sens que tu as laissé tomber Dieu, et c’est un sentiment que tu devrais avoir dans ta conscience ; que tu puisses acquérir la vérité ou non est ta propre affaire et n’a aucun rapport avec Dieu. Parfois, c’est ta propre conscience qui se sent accusée, mais cela n’est pas l’éclairage ou l’illumination du Saint-Esprit à ce moment-là ni le reproche du Saint-Esprit. Au lieu de cela, c’est un sentiment de la conscience humaine. Si cela implique le nom de Dieu, le témoignage de Dieu ou l’œuvre de Dieu et que tu agis farouchement, alors Dieu ne t’excusera pas. Mais il y a une limite : Dieu ne Se préoccupera pas de toi pour de petites affaires communes. Il t’ignorera. Si tu enfreins les principes, perturbant et dérangeant l’œuvre de Dieu, Il t’exprimera Sa colère et ne t’excusera absolument pas. Certaines choses sont des erreurs qui se produisent dans la vie humaine et qui sont difficiles à éviter. Par exemple, tu ne cuis pas bien tes pains à la vapeur et tu dis que c’est Dieu qui te discipline : c’est une chose tout à fait déraisonnable à dire. Avant que tu ne croies en Dieu, ce genre de chose ne se produisait-il pas souvent ? Tu estimes que cela semble être la discipline du Saint-Esprit, mais en réalité ce n’est pas le cas (mises à part quelques circonstances exceptionnelles), car cette œuvre ne vient pas entièrement du Saint-Esprit. Ce sont plutôt des sentiments humains. Mais il est normal que des gens de foi pensent de cette manière. Tu n’aurais pas pu penser comme cela lorsque tu ne croyais pas en Dieu. Une fois que tu en es venu à croire en Dieu, ton cœur a fait des efforts en cette direction et alors tu as automatiquement commencé à penser de cette manière. Cela émerge de la pensée des gens normaux et se rapporte aussi à la fonction de leur propre mentalité. Mais laisse-Moi te dire que ce n’est pas quelque chose dans la portée de l’œuvre du Saint-Esprit. Cet aspect se rapporte à une réaction normale que le Saint-Esprit produit chez les hommes au moyen de leur propre pensée ; mais tu dois comprendre que cette réaction n’est pas l’œuvre du Saint-Esprit. Avoir ce genre de « connaissance » ne prouve pas que tu aies l’œuvre du Saint-Esprit. Ta connaissance ne se rapporte pas à l’éclairage du Saint-Esprit, et elle est encore moins l’œuvre du Saint-Esprit. Elle n’est qu’une réaction de la pensée normale des gens et elle n’a absolument aucun lien avec l’éclairage ou l’illumination du Saint-Esprit. Ce sont deux choses complètement différentes et ça ne vient pas entièrement du Saint-Esprit. Lorsque le Saint-Esprit œuvre pour éclairer les gens, Il leur donne généralement une connaissance de l’œuvre de Dieu, de leur véritable entrée et de leur véritable état. Il leur permet également de comprendre les intentions empressées de Dieu et Ses exigences vis-à-vis de l’homme aujourd’hui, de sorte qu’ils ont la détermination de tout sacrifier pour satisfaire Dieu, qu’ils doivent aimer Dieu même s’ils se heurtent à la persécution et à l’adversité, qu’ils témoigneront de Dieu même si cela signifie verser leur sang ou donner leur vie ; ils n’auront aucun regret. Si tu as ce genre de résolution, c’est l’inspiration du Saint-Esprit et l’œuvre du Saint-Esprit, mais sache que tu ne possèdes pas une telle inspiration à chaque instant qui passe. Parfois, lors de réunions, quand tu pries, quand tu manges et bois les paroles de Dieu, tu peux te sentir extrêmement touché et inspiré. C’est si nouveau et si frais lorsque les autres partagent un échange sur leur expérience et leur compréhension des paroles de Dieu, et ton cœur est parfaitement clair et lumineux. Tout cela se rapporte à l’œuvre du Saint-Esprit. Si tu es un dirigeant et que le Saint-Esprit te donne un éclairage et une illumination exceptionnels lorsque tu vas à l’Église pour y travailler, te permet de discerner les problèmes qui existent dans l’Église et de savoir partager un échange sur la vérité pour les résoudre, te rendant incroyablement honnête, responsable et sérieux dans ton travail, tout cela se rapporte à l’œuvre du Saint-Esprit.

　Note de bas de page :

　a. Le texte original ne contient pas le mot « mal ».

　Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

Film chrétien « La Conversation » Les incroyables réfutations des chrétiens face aux rumeurs et aux calomnies du PCC (Partie 3/6)

Pour duper les chrétiens afin qu'ils trahissent Dieu et abandonnent leur foi, le PCC a ouvertement blasphémé à la fois contre le Christ des derniers jours et contre le Seigneur Jésus, en affirmant qu'Ils sont tous deux des gens normaux, et non Dieu incarné. Le PCC a diffamé les chrétiens en affirmant qu'ils croient simplement en une personne et non en Dieu. Il a également diffusé une rumeur selon laquelle l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée par un être humain simplement parce que l'homme qui est utilisé par Dieu est celui qui gère toutes les affaires administratives de l'Église. Qu'est donc réellement que l'incarnation ? Comment l'Église de Dieu Tout-Puissant est-elle apparue et qui l'a fondée ? Comment les chrétiens utilisent-ils la vérité et les faits pour réfuter les rumeurs et les calomnies publiques répandues par le PCC à propos du Christ et de l'Église de Dieu Tout-Puissant ?

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

L'Église de Dieu Tout-Puissant ne proclame jamais le « Jugement dernier » - Massimo Introvigne

Les 20-21 novembre 2017, en seulement deux jours, dix-sept rapports attaquant l'Église de Dieu Tout-Puissant (EDTP) ont été publiés dans Ta Kung Pao et dans Wen Wei Po, les media porte-paroles du Parti communiste chinois (PCC) à Hong Kong (HK), citant les rumeurs et les fausses déclarations régulièrement inventées par le PCC pour discréditer et condamner l'EDTP. Les rapports ont critiqué et calomnié l'EDTP avec une accusation frauduleuse de "proclamer la fin du monde". Mais l'idée d'apocalypse a-t-elle été émise par l'EDTP ? Quelle est l'attitude de l'EDTP face à l'idée d'apocalypse ? Le professeur Massimo Introvigne, sociologue italien, fondateur et directeur général du Centre d'études sur les nouvelles religions (CESNUR), fait un commentaire à ce sujet.

Musique chrétienne 2019 « Tu devrais connaître Dieu à travers Son œuvre »

I
Dieu s'est incarné en une personne ordinaire,
qui a pris en charge l'œuvre de Dieu.
Cela signifie qu'Il s'est chargé de cette œuvre,
en souffrant des peines trop lourdes pour des humains.
Sa souffrance montre Sa dévotion pour l'homme.
C'est l'humiliation subie, le prix payé pour sauver l'homme,
pour racheter ses péchés et compléter l'œuvre.
C'est ainsi que Dieu a racheté l'homme de la croix.

C'est un prix payé par le sang et la vie,
un prix que les créatures ne peuvent payer.
Puisqu'Il possède ce que Dieu est, et ce qu'Il a, l'essence de Dieu,
Il supporte cette œuvre et cette souffrance.
Nul être créé n'est capable de faire ce qu'Il fait,
car c'est l'œuvre de Dieu
durant l'ère de la Grâce,
une révélation de Son tempérament.

II
Dieu s'est à nouveau incarné à l'ère du Règne,
de la même manière que la première fois.
Il exprime Sa parole, ce qu'Il est, ce qu'Il a,
Faisant Son œuvre comme prévu, sans réserve.
Dieu tolère et supporte
la désobéissance et l'ignorance de l'homme.
Il révèle toujours Son tempérament
tout en exprimant Sa volonté.

Depuis la création de l'homme,
le tempérament de Dieu et Sa volonté, ce qu'Il a et ce qu'Il est
ont toujours été ouverts à chacun,
n'ont jamais été cachés volontairement.
En réalité, l'homme se moque
de ce que Dieu fait, de Sa volonté.
Et, en vérité, c'est pour cette raison
que l'homme en sait si peu sur Dieu.
Extrait de « Suivre l'Agneau et chanter de nouvelles chansons »

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.

　La Bible n’est pas uniquement un rapport des paroles personnellement prononcées par Dieu. La Bible documente simplement les deux étapes précédentes de l’œuvre de Dieu, dont une partie rapporte les prévisions des prophètes et une partie comprend les expériences et les connaissances des gens utilisés par Dieu dans les ères. Les expériences humaines sont entachées d’opinions et de connaissances humaines, ce qui est inévitable. Beaucoup des livres de la Bible incluent des conceptions humaines, des préjugés humains et des interprétations humaines absurdes. Bien sûr, la plupart des mots viennent de l’éclairage et de l’illumination du Saint-Esprit et ils présentent des interprétations justes, mais on ne peut pas dire qu’ils sont une expression tout à fait exacte de la vérité. Leurs points de vue sur certaines choses ne sont rien de plus que la connaissance de l’expérience personnelle ou l’éclairage du Saint-Esprit. Les prédictions des prophètes ont été personnellement révélées par Dieu : les prophéties d’Ésaïe, de Daniel, d’Esdras, de Jérémie et d’Ézéchiel sont venues de l’instruction directe du Saint-Esprit. Ces gens étaient des voyants. Ils avaient reçu l’Esprit de la prophétie. Tous étaient des prophètes de l’Ancien Testament. Durant l’ère de la Loi, ces gens que l’Éternel inspirait, ont proclamé de nombreuses prophéties directement révélées par l’Éternel. Et pourquoi l’Éternel a-t-Il travaillé en eux ? Parce que le peuple d’Israël était le peuple élu de Dieu. Le travail des prophètes devait être fait parmi eux et ils étaient qualifiés pour recevoir de telles révélations. En fait, eux-mêmes ne comprenaient pas ce que Dieu leur révélait. Le Saint-Esprit parlait par la bouche des prophètes pour les gens qui viendraient plus tard afin que ces gens comprennent ces choses et voient qu’elles étaient vraiment l’œuvre de l’Esprit de Dieu, le Saint-Esprit, et qu’elles ne venaient pas de l’homme. Ainsi Il confirmait l’œuvre du Saint-Esprit. Durant l’ère de la Grâce, Jésus Lui-même a fait tout cette œuvre à leur place, et donc les gens ne prophétisaient plus. Alors, Jésus était-Il un prophète ? Bien sûr, Jésus était un prophète, mais Il pouvait aussi faire le travail des apôtres : Il pouvait prophétiser, prêcher et enseigner aux gens à travers le pays. Pourtant, Son œuvre et Son identité différaient des prophètes de l’ère de la Loi. Il est venu pour racheter toute l’humanité, pour racheter l’homme du péché ; Il était un prophète et un apôtre, mais surtout, Il était Christ. Un prophète peut prophétiser, mais on ne peut pas dire qu’il est Christ. En Son temps, Jésus a prophétisé souvent, et donc on peut dire qu’Il était un prophète, mais on ne peut pas dire qu’Il était un prophète et que, par conséquent, Il n’était pas Christ. En effet, Il représentait Dieu Lui-même en réalisant une étape de travail, et Son identité était différente de celle d’Ésaïe : Il est venu compléter l’œuvre de la rédemption. Il a également approvisionné la vie de l’homme, et l’Esprit de Dieu descendit sur Lui directement. Son œuvre ne venait pas de l’inspiration de l’Esprit de Dieu ou des instructions de l’Éternel. Au contraire, l’Esprit a travaillé directement, et cela suffit pour prouver que Jésus n’était pas comme les prophètes. Son œuvre était la rédemption. La prophétie venait en deuxième. Il était un prophète, un apôtre, et plus que cela, Il était le Rédempteur. Les prophètes, par contre, ne pouvaient que prophétiser, et étaient incapables de représenter l’Esprit de Dieu en faisant tout autre travail. Parce que Jésus a fait beaucoup de l’œuvre qui n’avait jamais été fait par l’homme, et parce qu’Il a fait l’œuvre de la rédemption, Il était différent des hommes comme Ésaïe. Certains n’acceptent pas le courant d’aujourd’hui, car cette différence de Jésus constitue un obstacle pour eux. Ils demandent : « Dans l’Ancien Testament, de nombreux prophètes ont aussi prononcé beaucoup de paroles, alors, pourquoi n’étaient-ils pas Dieu fait chair ? Le Dieu d’aujourd’hui prononce des paroles. Est-ce suffisant pour prouver qu’Il est Dieu incarné ? La Bible n’est pas très importante pour toi. Tu ne l’étudies pas. Alors sur quoi fondes-tu ton affirmation qu’Il est l’incarnation de Dieu ? Tu dis qu’ils sont instruits par le Saint-Esprit et tu crois que l’étape de l’œuvre actuelle est réalisée par Dieu. Quel est le fondement de cette affirmation ? Tu consacres toute ton attention aux paroles de Dieu aujourd’hui. Il semble que tu nies la Bible, que tu la mets de côté. Et donc ils disent que ta foi est une hérésie et une hétérodoxie.

　Si tu veux témoigner de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, alors tu dois comprendre le fond de l’histoire de la Bible, la structure de la Bible et la substance de la Bible. Aujourd’hui, les gens croient que la Bible est Dieu et que Dieu est la Bible. Ainsi, ils croient aussi que toutes les paroles de la Bible sont les seules paroles de Dieu et qu’elles ont toutes été prononcées par Dieu. Ceux qui croient en Dieu pensent même que les soixante-six livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, bien qu’écrits par des hommes, furent dictés sous l’inspiration de Dieu et qu’ils sont une archive des déclarations du Saint-Esprit. Cela est une interprétation erronée des gens et n’est pas complètement en accord avec les faits. En fait, à l’exception des livres de la prophétie, la plus grande partie de l’Ancien Testament est un document historique. Certaines des épîtres du Nouveau Testament proviennent de l’expérience des gens et certaines viennent de l’éclairage du Saint-Esprit ; les épîtres pauliniennes, par exemple, sont nées du travail d’un homme, elles sont toutes le résultat de l’éclairage du Saint-Esprit et elles ont été écrites pour les Églises. Elles étaient des paroles d’exhortation et d’encouragement pour les frères et sœurs des Églises. Elles ne sont pas des paroles prononcées par le Saint-Esprit. Paul ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Il n’était pas un prophète, encore moins avait-t-il les visions qu’a eues Jean. Ses épîtres furent écrites pour les Églises d’Éphèse, de Philadelphie, de Galatie, et pour d’autres Églises. Et ainsi, les épîtres pauliniennes du Nouveau Testament sont des épîtres que Paul a écrites aux Églises. Elles ne furent pas inspirées par le Saint-Esprit. Elles ne sont pas non plus les paroles directes du Saint-Esprit. Elles ne sont que des paroles d’exhortation, de réconfort et d’encouragement qu’il a écrites pour les Églises au cours de son travail. Ainsi elles sont une archive d’une grande partie de l’œuvre de Paul. Elles ont été écrites pour tous les frères et toutes les sœurs dans le Seigneur pour que les frères et sœurs de toutes les Églises à l’époque suivent ses conseils et se conforment à toutes les voies du Seigneur Jésus. Paul n’a pas dit que tous les membres des Églises, celles de son temps et celles de l’avenir, devaient manger et boire ce qu’il écrivait, ni que toutes ses paroles venaient de Dieu. Selon les circonstances de l’Église à ce moment-là, il a simplement communié avec les frères et les sœurs et les a exhortés. Il a inspiré leur foi et il a simplement prêché ou rappelé aux gens, et les a exhortés. Ses paroles étaient fondées sur le fardeau qu’il portait sur son cœur et il a soutenu le peuple par ses paroles. Il a fait le travail d’un apôtre des Églises de son temps. Il était un travailleur utilisé par le Seigneur Jésus, et donc il a reçu la responsabilité des Églises, il a été chargé de réaliser le travail des Églises, il a dû prendre connaissance de la situation des frères et sœurs, et à cause de cela, il a écrit des épîtres pour tous les frères et toutes les sœurs dans le Seigneur. Tout ce qu’il a dit d’édifiant et de positif aux gens était juste, mais cela ne représentait pas les paroles du Saint-Esprit et il ne pouvait pas représenter Dieu. C’est une compréhension totalement erronée et un blasphème grave que les gens traitent les documents fondés sur les expériences d’un homme et les épîtres d’un homme comme les paroles prononcées par le Saint-Esprit pour les Églises ! Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne les épîtres que Paul a écrites aux Églises, car ses épîtres ont été écrites pour les frères et sœurs en fonction des circonstances et de la situation de chaque Église à l’époque pour exhorter les frères et sœurs dans le Seigneur, afin qu’ils puissent recevoir la grâce du Seigneur Jésus. Ses épîtres visaient à réveiller les frères et sœurs de ce temps-là. On peut dire que cela était son propre fardeau, le fardeau que le Saint-Esprit lui avait confié ; après tout, il était un apôtre qui dirigeait les Églises de l’époque, qui écrivait des épîtres aux Églises et les exhortait. C’était sa responsabilité. Son identité était simplement celle d’un apôtre qui travaillait et il était simplement un apôtre envoyé par Dieu ; il n’était pas un prophète ni un visionnaire. Donc, son propre travail et la vie des frères et sœurs avaient la plus haute importance pour lui. Ainsi, il ne pouvait pas parler au nom du Saint-Esprit. Ses paroles n’étaient pas les paroles du Saint-Esprit, encore moins pourraient-elles être considérées comme les paroles de Dieu, car Paul n’était rien de plus qu’une créature de Dieu, et n’était certainement pas l’incarnation de Dieu. Son identité n’était pas la même que celle de Jésus. Les paroles de Jésus étaient les paroles du Saint-Esprit. Elles étaient les paroles de Dieu, car Son identité était celle de Christ, le Fils de Dieu. Comment Paul pourrait-il être Son égal ? Si les gens considèrent que des épîtres ou des paroles comme celles de Paul sont les paroles du Saint-Esprit, et qu’ils les révèrent comme Dieu, alors on peut seulement dire qu’ils manquent de discernement. Parlant plus durement : n’est-ce pas un blasphème ? Comment un homme peut-il parler au nom de Dieu ? Et comment les gens pourraient-ils se prosterner devant l’archive de ses épîtres et les paroles qu’il a prononcées comme si elles étaient un livre saint ou un livre céleste ? Les paroles de Dieu pourraient-elles être prononcées nonchalamment par un homme ? Comment un homme pourrait-il parler au nom de Dieu ? Et donc, que dites-vous : les épîtres qu’il a écrites pour les Églises pourraient-elles ne pas être entachées de ses propres idées ? Comment pourraient-elles ne pas être entachées d’idées humaines ? Il a écrit des épîtres pour les Églises en se basant sur ses expériences personnelles et sur sa propre vie. Par exemple, Paul a écrit une épitre aux Églises de Galatie, qui exprimait une certaine opinion, et Pierre a écrit une autre épitre qui avait un autre point de vue. Laquelle des deux venait du Saint-Esprit ? Personne ne peut le dire à coup sûr. Ainsi, on peut dire que les deux étaient responsables des Églises, mais leurs lettres représentent leur stature, elles représentent leur approvisionnement et leur soutien pour les frères et sœurs, ainsi que leur responsabilité envers les Églises, et elles ne représentent que le travail humain ; elles n’étaient pas tout à fait du Saint-Esprit. Si tu dis que ses épîtres sont les paroles du Saint-Esprit, alors tu es absurde et tu blasphèmes ! Les épîtres de Paul et les autres épîtres du Nouveau Testament sont l’équivalent des mémoires des personnages spirituels les plus récents. Elles sont sur un pied d’égalité avec les livres de Watchman Nee ou les expériences de Lawrence et ainsi de suite. La seule différence est que les livres des personnages spirituels récents ne sont pas compilés dans le Nouveau Testament, mais l’essence de ces gens est la même : ils sont des gens qui ont été utilisés par le Saint-Esprit au cours d’une certaine période et ils ne pouvaient pas représenter Dieu directement.

　L’Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament documente la généalogie de Jésus. Au début, elle affirme que Jésus était un descendant d’Abraham et de David et le fils de Joseph ; ensuite, Matthieu dit que Jésus a été conçu du Saint-Esprit et qu’Il est né d’une vierge, ce qui signifierait qu’Il n’était pas le fils de Joseph ou le descendant d’Abraham et de David. La généalogie, cependant, insiste sur l’association de Jésus avec Joseph. Ensuite, la généalogie commence le rapport du processus par lequel Jésus est né. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, Il est né d’une vierge et n’est pas le fils de Joseph. Pourtant, dans la généalogie, il est clairement écrit que Jésus était le fils de Joseph, et parce que la généalogie est écrite pour Jésus, elle rapporte quarante-deux générations. Arrivé à la génération de Joseph, il est précipitamment affirmé que Joseph était l’époux de Marie, des mots qui ont le but de prouver que Jésus était le descendant d’Abraham. Cela n’est-il pas contradictoire ? La généalogie documente clairement l’ascendance de Joseph. C’est évidemment la généalogie de Joseph, mais Matthieu affirme que c’est la généalogie de Jésus. Est-ce que cela ne nie pas la conception de Jésus par le Saint-Esprit ? Ainsi, la généalogie écrite par Matthieu n’est-elle pas une idée humaine ? C’est ridicule ! Ainsi, tu sais que ce livre ne vient pas entièrement du Saint-Esprit. Il y a peut-être des gens qui pensent que Dieu doit avoir une généalogie sur la terre, et donc ils disent que Jésus est la quarante-deuxième génération d’Abraham. Cela est vraiment ridicule ! Après Son arrivée sur la terre, comment Dieu pourrait-Il avoir une généalogie ? Si tu dis que Dieu a une généalogie, ne Le ranges-tu pas parmi les créatures de Dieu ? Dieu n’est pas de la terre, Il est le Seigneur de la création, et même s’Il est chair, Il n’a pas la même essence que l’homme. Comment pourrais-tu classer Dieu parmi les créatures de Dieu ? Abraham ne peut pas représenter Dieu. Il était l’objet de l’œuvre de l’Éternel à l’époque. Il était simplement un fidèle serviteur approuvé par l’Éternel, et il faisait partie du peuple d’Israël. Comment pourrait-il être un ancêtre de Jésus ?

　Qui a écrit la généalogie de Jésus ? Est-ce que Jésus Lui-même l’a écrite ? Jésus leur a-t-Il dit personnellement : « Écrivez Ma généalogie » ? Elle a été écrite par Matthieu après que Jésus fut cloué sur la croix. En ce temps-là, Jésus avait fait beaucoup d’œuvre qui était incompréhensible pour Ses disciples, et Il n’avait fourni aucune explication. Après Son départ, les disciples ont commencé à prêcher et à travailler partout dans le monde, et pour le bien de cette étape de l’œuvre, ils ont commencé à écrire les épîtres et les Évangiles. Les Évangiles du Nouveau Testament furent écrits de vingt à trente ans après que Jésus fut crucifié. Avant cela, le peuple d’Israël ne lisait que l’Ancien Testament. Autrement dit, au début de l’Ère de la Grâce les gens lisaient l’Ancien Testament. Le Nouveau Testament est seulement apparu au cours de l’ère de la Grâce. Le Nouveau Testament n’existait pas quand Jésus travaillait ; après qu’Il fut ressuscité et monté au ciel, les gens ont mis Son œuvre par écrit. C’est alors que les quatre Évangiles, les épîtres de Paul et de Pierre, ainsi que le livre de l’Apocalypse furent écrits. Un peu plus de trois cents ans après que Jésus fut monté au ciel, les générations suivantes ont collationné tous ces écrits, et alors est né le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament fut complété après ce travail ; il n’existait pas auparavant. Dieu a fait tout cette œuvre, l’apôtre Paul a fait tout ce travail, et ensuite les épîtres de Paul et de Pierre furent rassemblées, et à la fin, la plus grande vision de Jean dans l’ile de Patmos fut ajoutée, car il avait prophétisé au sujet de l’œuvre des derniers jours. Tels sont tous les arrangements des générations suivantes et ils diffèrent des déclarations d’aujourd’hui. Ce qui est écrit aujourd’hui se rapporte aux étapes de l’œuvre de Dieu ; les gens aujourd’hui s’associent avec l’œuvre que Dieu fait personnellement et avec les paroles qu’Il prononce Lui-même. Tu n’as pas besoin d’intervenir. Les paroles qui viennent directement du Saint-Esprit ont été arrangées étape par étape et ces arrangements sont différents de ceux des écrits des hommes. On peut dire que ce qu’ils ont écrit été selon leur niveau d’éducation et selon la qualité humaine. Ils ont documenté les expériences des hommes, et chacun avait sa propre manière de documenter et de connaître, et chaque documentation était différente. Ainsi, si tu adores la Bible comme Dieu, tu es extrêmement ignorant et stupide ! Pourquoi ne cherches-tu pas l’œuvre du Dieu d’aujourd’hui ? Seule l’œuvre de Dieu peut sauver l’homme. La Bible ne peut pas sauver l’homme, ils ont pu la lire pendant plusieurs milliers d’années sans que ce produise le moindre changement en eux, et si tu adores la Bible, tu ne gagneras jamais l’œuvre du Saint-Esprit. La Bible rapporte les deux étapes de l’œuvre de Dieu en Israël, et ainsi tu vois que dans la Bible tous les noms sont d’Israël et tous les évènements sont d’Israël ; même « Jésus » est un nom israélite. Si tu continues à lire la Bible aujourd’hui, n’en restes-tu pas aux conventions ? Ce que le Nouveau Testament de la Bible raconte concerne la Judée. Le texte original était en grec et en hébreu, et les paroles de Jésus et le nom par lequel Il a été appelé à l’époque appartiennent tous à la langue de l’homme. Quand Il a été cloué sur la croix, Jésus a dit : « Éli, Éli, lama sabachthani ? » N’est-ce pas en hébreu ? C’est tout simplement parce que Jésus s’est incarné en Judée, mais cela ne prouve pas que Dieu soit juif. Aujourd’hui, Dieu s’est fait chair en Chine, et donc, tout ce qu’Il dit est sans aucun doute en chinois. Pourtant, ça ne peut être comparé avec le chinois traduit de la Bible, car la source de ces mots est différente : l’un vient de l’hébreu écrit par les hommes, et l’autre vient des déclarations directes de l’Esprit.

　Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

　La Bible est aussi appelée l’Ancien et le Nouveau Testament. Savez-vous à quoi se réfère le mot « testament » ? Le mot « testament » dans l’Ancien Testament vient de l’alliance de l’Éternel avec le peuple d’Israël quand Il a tué les Égyptiens et a sauvé les Israélites du Pharaon. Bien sûr, le signe de cette alliance était le sang de l’agneau sur les linteaux par lequel Dieu a établi une alliance avec l’homme, une alliance qui disait que tous ceux qui avaient le sang de l’agneau sur les deux poteaux et le linteau de la porte étaient Israélites, ils étaient le peuple élu de Dieu, et l’Éternel les épargnerait tous. (L’Éternel était alors sur le point de tuer tous les fils premiers-nés d’Égypte, et également les premiers-nés du petit et du gros bétail.) Cette alliance a deux niveaux de signification. L’Éternel ne sauverait aucune personne ou aucun animal de l’Égypte ; Il tuerait tous leurs fils premiers-nés et les premiers-nés du gros et du petit bétail. Ainsi, dans plusieurs livres de prophéties, il a été prédit que les Égyptiens seraient sévèrement châtiés à cause de l’alliance de l’Éternel. C’est le premier niveau de signification de l’alliance. L’Éternel a tué les fils premiers-nés d’Égypte et les premiers-nés du bétail et Il a épargné tous les Israélites, ce qui signifie que tous ceux qui étaient de la terre d’Israël ont été favorisés par l’Éternel, et tous seraient épargnés ; Il voulait faire une œuvre à long terme en eux, et Il a établi l’alliance avec eux en utilisant le sang de l’agneau. À partir de ce moment, l’Éternel ne tuerait pas les Israélites. Il a dit qu’ils seraient à jamais Ses élus. Parmi les douze tribus d’Israël, Il commencerait Son œuvre de toute l’ère de la Loi, Il révélerait toutes Ses lois aux Israélites, et Il choisirait parmi eux des prophètes et des juges, et ils seraient au centre de Son œuvre. L’Éternel a établi une alliance avec eux : à moins que l’ère change, Il ne travaillerait que parmi les élus. L’alliance de l’Éternel était immuable, car elle avait été établie dans le sang et elle avait été établie avec Son peuple élu. Plus important encore, Il avait choisi un cadre approprié et une cible appropriée par lesquels commencer Son œuvre de l’ensemble de l’ère, et donc les gens considérèrent l’alliance comme particulièrement importante. C’est le second niveau de signification. À l’exception de la Genèse qui précède l’alliance, tous les autres livres de l’Ancien Testament rapportent l’œuvre de Dieu parmi les Israélites après la création de l’alliance. Bien sûr, il existe des récits occasionnels sur les païens, mais dans l’ensemble, l’Ancien Testament documente l’œuvre de Dieu en Israël. En raison de l’alliance de l’Éternel avec les Israélites, les livres écrits durant l’ère de la Loi sont appelés « l’Ancien Testament ». Ils sont nommés d’après l’alliance de l’Éternel avec les Israélites.

　Le Nouveau Testament est nommé d’après le sang versé par Jésus sur la croix et Son alliance avec tous ceux qui ont cru en Lui. L’alliance de Jésus était la suivante : les gens n’avaient qu’à croire en Lui pour que leurs péchés soient pardonnés par le don de Son sang, et ainsi ils seraient sauvés, renaitraient par Lui et ne seraient plus pécheurs. Les gens n’avaient qu’à croire en lui pour recevoir Sa grâce, et alors ils ne souffriraient pas en enfer après leur mort. Tous les livres de l’ère de la Grâce furent écrits après cette alliance et ils documentent l’œuvre et les paroles de cette alliance. Ils se limitent au salut par la crucifixion du Seigneur Jésus ou à l’alliance ; tous les livres ont été écrits par les frères dans le Seigneur qui avaient des expériences. Ainsi, ces livres sont également nommés d’après une alliance : ils sont appelés le Nouveau Testament. Ces deux Testaments comprennent seulement l’ère de la Grâce et l’ère de la Loi, et n’ont aucun lien avec l’ère finale. Ainsi, la Bible n’est pas d’une grande utilité pour les gens des derniers jours aujourd’hui. Tout au plus, elle sert de référence provisoire, mais elle a essentiellement peu de valeur d’usage. Pourtant, les gens religieux lui attribuent encore une grande valeur. Ils ne connaissent pas la Bible ; ils savent seulement comment expliquer la Bible et ignorent fondamentalement ses origines. Leur attitude à l’égard de la Bible est la suivante : tout dans la Bible est vrai ; elle ne contient aucune inexactitude ou erreur. Parce qu’ils ont d’abord déterminé que la Bible est vraie et sans erreurs, ils l’étudient et l’examinent avec beaucoup d’intérêt. L’ère de l’œuvre d’aujourd’hui n’a pas été annoncée dans la Bible. L’œuvre de la conquête dans les lieux les plus obscurs n’est jamais mentionné, car cette œuvre est le plus récent. Parce que l’ère de l’œuvre est différente, même Jésus Lui-même ne savait pas que cette étape de l’œuvre serait faite au cours des derniers jours. Alors comment les gens des derniers jours pourraient-ils trouver cette étape de l’œuvre dans la Bible ?

　La plupart de ceux qui parlent de la Bible pratiquent l’inférence logique, et n’ont aucune bases concrètes. Ils utilisent simplement la logique pour inférer beaucoup de choses. Année après année, personne n’a osé disséquer la Bible ou dire « non » à la Bible, parce que ce livre est le livre saint et les gens le révèrent comme Dieu. Cela dure depuis plusieurs milliers d’années. Dieu n’y a prêté aucune attention et personne n’a découvert le fond de l’histoire de la Bible. Nous disons que valoriser la Bible est un culte idolâtre, mais ces fervents croyants n’osent pas le voir de cette façon et ils te diront : « Mon frère ! Ne dis pas cela, c’est horrible ! Comment peux-tu blasphémer Dieu ? » Ensuite, ils adoptent une expression de douleur : « Oh Jésus miséricordieux, Seigneur du salut, je Te prie de pardonner ses péchés, car Tu es le Seigneur qui aime l’homme, et nous avons tous péché. S’il Te plait, sois compatissant envers nous. Amen. » Voilà leur piété : comment pourraient-ils facilement accepter la vérité ? Que tu dises cela leur causera une peur folle. Personne n’oserait penser que la Bible pourrait être entachée d’idées humaines et de conceptions humaines, et personne ne peut voir ce défaut. La Bible, dans certaines parties, inclut l’expérience et la connaissance humaines, l’illumination du Saint-Esprit, et aussi la falsification par l’intelligence et la pensée humaines. Dieu n’est jamais intervenu dans ces choses, mais il y a une limite : ces choses ne doivent pas dépasser la pensée des gens normaux, et, si elles la dépassent, elles interfèrent avec l’œuvre de Dieu et l’interrompent. Ce qui dépasse la pensée des gens normaux est le travail de Satan, car cela décharge les gens de leur devoir. C’est le travail de Satan. C’est dirigé par Satan, et en ce moment-là, le Saint-Esprit ne te permettra pas d’agir de cette façon. Parfois, des frères et des sœurs demandent : « Est-ce O.K. pour moi de travailler de telle ou telle manière ? » Je regarde leur stature et Je dis : « O.K. ! » Certains aussi demandent : « Si je travaille de telle ou telle manière, mon état est-il normal ? » Et Je réponds : « Oui ! Il est normal, particulièrement normal ! » D’autres demandent : « Est-ce O.K. pour moi de travailler de cette manière ? » Et Je réponds : « Non ! » Ils demandent : « Pourquoi est-ce O.K. pour lui, et pas pour moi ? » Et Je réponds : « Parce que ton action vient de Satan, elle dérange, et la source de tes motivations est perverse. » Parfois l’œuvre n’est pas suffisant et les frères et sœurs ne le savent pas. Certains Me demandent si c’est O.K. de travailler de telle manière, et quand Je constate que leurs actions n’interrompront pas l’œuvre de l’avenir, Je dis que c’est bien. L’œuvre du Saint-Esprit donne aux gens un champ d’application ; les gens ne doivent pas suivre les volontés du Saint-Esprit à la lettre, car les gens ont une pensée normale et sont faibles, ils ont des besoins charnels, ils ont des problèmes réels, et dans leur cerveau il y a des pensées qu’ils n’ont aucun moyen de contrôler. Tout ce que J’exige des gens a une limite. Certains croient que Mes paroles sont ambiguës, que Je leur dis d’agir de n’importe quelle manière. Ils ne comprennent pas que Mes exigences ont un champ d’application approprié. Si c’était comme tu l’imagines – si J’avais les mêmes exigences pour tous les gens sans exception et leur imposais d’atteindre la même stature – alors ça ne fonctionnerait pas. Cela est impossible et c’est le principe du travail humain, non le principe de l’œuvre de Dieu. L’œuvre de Dieu est réalisé en fonction des circonstances réelles des gens et est basé sur leur calibre inné. Cela est également le principe de l’annonce de l’évangile : tu dois procéder lentement, laisser la nature suivre son cours : ce n’est que lorsque tu diras la vérité à quelqu’un clairement qu’il comprendra, et seulement à ce moment-là, ils seront capables de mettre la Bible de côté. Si Dieu ne faisait pas cette étape de l’œuvre, qui pourrait rompre les conventions ? Qui pourrait faire la nouvelle œuvre ? Qui pourrait trouver une nouvelle voie en dehors de la Bible ? Parce que les conceptions traditionnelles et l’éthique féodale des gens sont si flagrantes, ils n’ont pas la possibilité de rejeter ces choses par eux-mêmes. Ils n’ont pas le courage de le faire. Et nous n’avons toujours rien dit de la façon dont les gens aujourd’hui ont été saisi par quelques paroles mortes dans la Bible, des paroles qui ont pris possession de leurs cœurs. Comment pourraient-ils être prêts à renoncer à la Bible ? Comment pourraient-ils accepter si facilement une voie qui est en dehors de la Bible ? Ils le pourront seulement si tu peux parler clairement du fond de l’histoire de la Bible et des principes de l’œuvre du Saint-Esprit, de sorte que tous les gens seront tout à fait convaincus. Cela est de la plus haute nécessité. En effet, tous les gens dans la religion vénèrent la Bible et la vénèrent comme Dieu. Ils essaient aussi de limiter Dieu à la Bible. Il y a même le cas où ils atteignent leurs objectifs en clouant Dieu à la croix une fois de plus.

　Source : L’Église de Dieu Tout-Puissant

Film chrétien « La Conversation » La merveilleuse réfutation apportée par un chrétien aux notions d'un pasteur des Trois-autonomies (Partie 5/6)

Le PCC invite un pasteur de l'Église des Trois-autonomies à tenter de laver le cerveau d'un chrétien et de le convertir. Le chrétien et le pasteur entament un merveilleux débat en réponse aux notions avancées par le pasteur des Trois-autonomies. Comment ce chrétien fera-t-il reculer le pasteur ? Pourquoi cette tentative de lavage de cerveau et de conversion du PCC se soldera-t-elle par un échec ?

L'Éclair Oriental, l'Église de Dieu Tout-Puissant a été créée à cause de l'apparition et de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, de la seconde venue du Seigneur Jésus, le Christ des derniers jours. Elle est composée de tous ceux qui acceptent l'œuvre de Dieu Tout-Puissant dans les derniers jours et sont conquis et sauvés par Ses paroles. Elle a été entièrement fondée par Dieu Tout-Puissant en personne et est conduite par Lui comme le Berger. Ce n'est pas du tout un homme qui en est le fondateur. Christ est la vérité, le chemin et la vie. Les brebis de Dieu entendent la voix de Dieu. Aussi longtemps que tu lis les paroles de Dieu Tout-Puissant, tu verras que Dieu est apparu.